为什么世界上不同地区的古代文明之间有如此多的相似之处，这是研究人员始终关注的话题。与此同时，科学家们发现，亚洲、古代非洲、欧洲与中美洲等文明都是独立发展的，似乎他们之间并没有彼此影响的痕迹。
传说早在公元1000年左右，维京人就到达了北美洲，这些记录要比哥伦布到达美洲早了将近400年。很多人不解，为什么维京人航海者没有对当地印第安部落的古早文明产生任何发展上的影响。似乎商人和水手们对其他族群的影响微不足道一样。 这也就无法解释，全世界文明独立却又有相似部分的原因。这些相似出现在不同民族的神话的刻画与记载中，而有些文明却位于地球的两侧，相隔十分遥远。 像是古代苏美尔与中美洲众神手中所持的神秘“袋子”，似乎与哥贝克力巨石阵古庙的巨石之上的图案极为相似。不同神话中的古代神灵所乘坐的载具也有着十分奇怪的相似之处。 古代奥尔梅克神庙的浮雕上就刻有类似羽蛇神的形象。奥尔梅克文化起源于大约4500年前现在的墨西哥，大约于3500年消亡。羽蛇神影响了包括阿兹特克人、玛雅人等许多中美洲地区文化的神明形象。 在浮雕中可以看到，羽蛇神手中拿着一个神秘的“口袋”，他的姿势非常奇怪，似乎是弓背坐在一个低矮狭小的空间里，在他的头上有一个类似“头盔”的东西。
奥尔梅克的羽蛇神形象 羽蛇神自称“从天国而来”给人们带来了许多伟大的知识，在印第安人的文化中，羽蛇神还与晨昏之星——金星联系在了一起。或许这块浮雕上的羽蛇神正在乘坐某种载具，因为他说自己“从天国而来”。 在阿兹特克的雕像上，也有一位酷似羽蛇神的神明形象，他也坐在狭窄的“驾驶舱”中，他的手似乎还在操纵酷似放满控制器的面板。同样在他的头上也有着类似“头盔”的东西，尽管看起来与奥尔梅克的羽蛇神略有不同。
阿兹特克的神的形象 在这些浮雕中，最为著名的一幅图画应该要属1952年探险家埃里希·冯·丹尼肯，在墨西哥一座玛雅古城遗址中被发现的帕伦克石棺的棺盖。上面描绘了玛雅国王帕卡尔以一种当时应该看起来极不寻常的姿势坐在一个物体上，他的头上也带着类似“头盔”的东西，另一只手想要去够到“控制杆”。
帕伦克石棺上的玛雅国王帕尔卡 而远在大约一千年前的新西兰，毛利人的神话中有一位名为普兰加瓦的神，据说他乘坐着一种名为哈瓦基的飞行载具往来于天空之上。传说这位神乘坐着“银色之物”从天而降，自称从天空之上来到了地球这片“未知之地”。 普兰加瓦的形象在毛利人的装饰品中随处可见，在图中可以看到，普兰加瓦坐在他的载具上，与阿兹特克的羽蛇神的姿势简直一模一样，双手也抓着什么东西。
c 再把目光切换到古埃及，负责尼罗河洪水与丰收的“鱼类和你沼泽鸟类之主”的哈皮神，被描绘成一个蓝色皮肤的神明，而在一些文献中他也被称为“众神之父”，有着保持宇宙平衡的能力。 大多数时候，哈皮神的形象并不起眼，但在一些浮雕中他却有一个令人觉得能和羽蛇神有联系的形象，那就是坐在一条大蛇形状的物体中，哈皮神手中拿着类似棍子的物体，地板上还有另外几根伸出的棍子。在现代人的眼里，这似乎就像是在描述某些“驾驶舱”中的场景，而那些棍子很显然就是“控制杆”。
古埃及的坐在“蛇形”中的哈皮神 一些远古外星人理论的支持者认为，这些古代的浮雕图案其实描绘的都是外星人到达地球，乘坐单人飞行载具往返地球与太空的场景。 想像一下，当某个原始部落中的人类在深山丛林中看到一个存在，拿着比自己手中弓箭与长矛更加先进与复杂的技术的武器，乘坐着极为复杂的机械往飞向比鸟还要高的天空，他们会有多么震撼？他们会不会把自己的见闻描绘下来并且一直传递下去？ 大部分人可能都会用最简单却最传神的方式描绘出一副场景，一个类似自己的存在进入了一个会移动的“飞行小房间”，在里面不停的摆弄着眼前的“长杆”控制器，然后突然消失又突然出现。 问题来了，如果这一切只是早期人类对于“神明”的某种幻想，那为什么，古代奥尔梅克人、阿兹特克人，甚至是埃及人与新西兰的毛利人都不约而同地认为神是从天而降的，而且他们都会乘坐某些载具到来，这里的相似之处究竟源自于何处？这种巧合究竟是怎样出现的？ 或许真的有从太空造访地球的文明，而这些历史中相似的痕迹与缺失的环节就是“证据”。 所以，你相信这些载具是远古太空船吗？