《地球编年史超详细解读》系列@大白夜谈 大白说：
你相信远古苏美尔文明中真的记载过太阳系的起源吗？ 如果这是真实的，最初的人类又是如何知道或者想象出这场太初之时的创世奇观的？ 火星与木星之间的小行星带、冥王星奇怪的角度、月球与地球的成因、苏美尔记录的历代国王的异常寿命，一切都指向了那个传说中3,600年回归一次的第12个神秘天体。 大家好我是大白，今天继续为大家解读撒迦利·亚西琴所著的《地球编年史》系列。 上一期我们说到，大约6000年前在地球上的近东地区突然出现了一个似乎本不应该存在的高度发达的文明苏美尔文明。 而在之后的几千年，这片土地上兴衰的文明，似乎都有着苏美尔神话体系和语言的影子。 西琴提出了一个假说：认为这些神话中从天而降的阿努纳奇们，就是所谓的地外高等文明。 他们乘坐着一种叫做Sham的飞行器往来于地球与自己的母星。 统治阿努纳奇的至高代表被苏美尔人描述成统治着天界与地球的12位古神。 在古老的记载中，准确地描述出了这12位神奇的居所，而这个所谓的「太初之地」对应的就是太阳系 那么究竟苏美尔人是从何处得到这些知识的？现在就继续我们的寻觅之旅……
01 众神的居所
在苏美尔人的神话记载中，有一个非常神圣而重要的地方，那就是众神来到地球之前的居所——太初之地，也就是天界的所在。 《吉尔伽美什史诗》当中，描述了神王阿努掌管的天界。传说天界的领域之中有着无与伦比的华美宫殿，随处可见镶嵌着宝石的壮观花园，到处充满光明和宁静。
那里的时间与空间的规则与人间不同。在那里，众神们拥有着无限的力量和智慧，他们用各自的能力掌管着天界的各个领域。 传说众神之间有着极为森严的秩序和等级。神王阿努会坐在他的宝座上召集众神，他的两个儿子恩基（Enki）和恩利尔（Enlil）会坐在他下方的左右两边。每位神祇都会依照固定的顺序来到神王面前，不可逾越半分。
众神们并不会在天界主宰人类，他们会通过阿努之门降临人间。因为这道门连接着天界与凡间，所以有两位全副武装的神祇塔摩斯与基兹达守卫着。 在准备降临的神祇穿过阿努之门后，会被一类称为阿普卡尔（Apkallu意思是引导者的神）引领着穿梭于天地之间。而想要从凡间到达天界，也需要阿普卡尔的帮助。 就像我们之前说的，模范人类阿达帕进入天界成为众神的一员，以及吉尔伽美什寻找长生不老药的故事里，都有着类似阿普卡尔的角色。
阿普卡尔是阿卡德语，源自于苏美尔语的AB.GAL，意思是领航员、指点方向的大师。 赫梯学家汉斯·古斯塔夫·古特伯克认为，阿普卡尔就是苏美尔文明中出现过的「鹰头人」，也就是之前我们所说的，西琴口中那些专门负责驾驶太空船的阿努纳奇。
为什么听起来苏美尔人似乎对众神居住的天界是如此的熟悉？难不成这些神话是他们自己编造出来的吗？ 西琴给出了一个令人惊讶的答案：苏美尔人与阿努纳奇们有过频繁的接触。 在接触的过程中了解到，或者说被传授了这些关于阿努纳奇与天界的背景和知识。并且在接下来的时间里，苏美尔人还表现出了对太阳系有着非同一般的理解。 他们不仅认为神明居住的地方并不遥远，甚至似乎还知道自己所在的地方是一颗围绕太阳运转的天体。 在柏林博物馆，一幅近东出土的文物画面中，出现了这样的情景：一位大天神的光芒之下，有着11个像是小天体的图案，看起来就像是我们的太阳系。 苏美尔人经常刻画带翅膀的天球以及星月七星环绕等场景。西琴相信七星代表着恩利尔，而月亮代表着恩基。 那么他们所环绕的，就是神王阿努所代表的天界，也就是阿努纳奇的母星——第12个天体。
这颗星球真的存在吗？如果存在，古代的苏美尔人又是怎样看到这颗被描述拥有翅膀的天体呢？
02 创世史诗
在对古代苏美尔人100多年的研究中，有人发现，他们对于太阳系的理解似乎非常的超前。 存放于柏林国家博物馆，一个编号为VA-243的公元前3000年的阿卡德印章上，有学者发现，其中一部分图案似乎与太阳系中的天体顺序还有大小一一对应。
更令人奇怪的是，在图案表示木星与火星之间的区域里，多了一颗现实中并不存在的天体。 这颗天体似乎比地球要大，但比木星和土星要小一些。
我们知道，如果算上太阳和月球，太阳系内一共有11颗主要的天体。所以西琴认为，这多出来的第12个天体，就是神灵的居所——绯红的「十字之星」。
在苏美尔流传的史诗《艾努玛·埃利什》当中，不仅讲述了第12个天体的诞生和名字，甚至还描述了整个太阳系众神在宇宙中的起源。 《艾努玛·埃利什》阿卡德语里的意思是「当时发生的事情」。这个「当时」我们可以理解成「源头之初」，所以《艾努玛·埃利什》也被称为《创世史诗》。
还因为这段历史被苏美尔人刻在七块石碑之上，所以也被英国考古学家伦纳德·威廉·金称为「创世七碑刻」。这七块碑刻上，清晰地描述了一个有神秘力量开天辟地的故事。
为了方便大家理解，这里我会先用通俗的方式完整地讲述一遍创世史诗前五块石板中的原始故事，然后再用西琴的视角去逐步地解读。 故事开始： 在无边无际的混沌之初，宇宙还未形成秩序之前，存在着三位拥有混沌力量的原始神灵： 代表创造的原初存在阿普苏（Apsu），代表海洋的生命女神提亚玛特（Tiamat），以及代表虚无的出生者穆牧（MUMMU）。
那时万物的命运还未开始。阿普苏与提亚玛特将充满他们自身力量的原始之水混合在了一起。
随着时间的推移，更多的神灵开始从这片充满力量的原始之水中诞生。 最先出现的是两位新神拉赫姆（LAHMU）与拉哈姆（LAHAMU）。 在前两位神还未完整的时候，安沙尔（ANSHAR）和基沙尔（KISHAR）这对神也出现了。 又经过了漫长的时间，安沙尔孕育出了第一个孩子，他便是阿努（ANU）。 阿努以自身的能力与形象生下了名叫努迪穆德（NUDIMMUD）的神，他的另一个名字叫做艾（Ea），也被称为恩基。
至此世界开始运转，众神有了各自的命运。 原本，原始三神与新生众神井水不犯河水，但或许是因为新神们聚集在一起，他们身上的能量涌动产生了共鸣，这让他们变得十分狂暴。 新神们的骚动让作为原始神灵的生命女神提亚玛特感觉到厌恶和不安。看到提亚玛特的状态，阿普苏也感到新神们太过吵闹了，但他也没有办法让这些出生的神灵们安静下去。
没过多久，新神们开始变本加厉，他们不断骚扰生命女神提亚玛特。虽然提亚玛特并没有说什么，但是她觉得这些新神们的举动一定会为她乃至原始神灵们带来更大的麻烦。 这时，面对新生神灵的威胁，阿普苏准备发威了。他找来同为原始神灵的穆牧，密谋将这些新的神灵消灭掉，让世界恢复最初的宁静。 然而这个计划不知道为什么被新神们知道了，他们十分愤怒，叫嚷着决定反叛。但愤怒让他们失去了理智，并不知道该如何对付这三位原始的神灵。 相比失去理智的其他众神，新神中拥有智慧的恩基则相当冷静。他想出了一个计谋，先是针对阿普苏和提亚玛特混合了力量的太初之水设计了一段咒语，这让强大的阿普苏沉睡了过去，无法再创造新神。 之后又用链子紧紧锁住想要试图唤醒阿普苏的穆牧。 紧跟着，恩基趁机夺走了阿普苏的「光环」，彻底剥夺了阿卜苏创造新神的力量。
这番争斗下来，失去力量的阿普苏只剩下一副躯壳，变成了恩基的住所。诸神也第一次迎来了短暂的平静。 但这份平静并没有持续太久，因为生命女神提亚玛特决定为死去的丈夫阿普苏报仇。 此时的众神并未在乎这位原始神灵提亚玛特的举动，然而恩基似乎早有预料，他开始尝试用从阿普苏那里夺取来的能力，在遥远的宿命之地创造出了一位新的神。他的名字叫做马尔杜克（Merodach）。
似乎是直接用阿普苏力量创造的原因，据说马尔杜克是所有神灵中最有能力，也是最有智慧的存在。 当他诞生之时，身上的光辉甚至超越了创造他的恩基。马尔杜克在被创造之后，还获得了一个与其他众神都不相同的「特殊命运」。 恩基用阿普苏的力量创造马尔杜克的行为，彻底激怒了生命女神提亚玛特。她咆哮着从体内分裂、幻化出了11位属于她的从神。 因为诞生于提亚玛特的愤怒，所以从神们的外表看起来都像是面目狰狞的怪兽。 她亲自为从神们带上自己力量的光环，从这些从神中选了长子金古作为指挥官与其他众神交战，并且赐予了他一件强大的武器，名叫「命运石碑」。
当众神惊恐地发现提亚玛特竟然也拥有创造新神的能力的时候，他们在想要去安抚这位愤怒的原始神灵，却为时已晚。 面对提亚玛特的进攻，众神纷纷败退。这时他们才想起了由阿卜苏的力量创造出的新神马尔杜克——这位诞生之时光辉就盖过所有神灵的强大存在。 于是众神提议让马尔杜克去对付眼前这位陷入愤怒的女神提亚玛特与她的从神们。如果马尔杜克做得到，他们将尊马尔杜克为至高无上的神王。 刚诞生不久的马尔杜克同意了这个提议，开始朝着女神提亚玛特的领域冲去。 于是，一位原始神灵与一位用原始神灵力量创造出的新神之间的战争即将开始。
阿努的父亲安沙尔告诉自己的从神佳佳去转告其他众神说： 「你们不能光在原地喊加油，是不是也得为马尔杜克做点什么？」 于是其余10位神灵在接到消息之后，在马尔杜克经过自己领域的时候，纷纷将自身的光环披在了马尔杜克的身上。 借助众神的力量，马尔杜克神力大增。 在恩基的力量加持下，马尔杜克长出了第二个头。 在阿努的力量影响下，马尔杜克的身体生出了四道风，每一道风都旋转呼啸着围绕着马尔杜克，让他无坚不摧。
在经过安沙尔和基沙尔两位神的所在领域时，马尔杜克的神力又产生出了邪风、旋风和无敌之风三道风。 身披众神光环的马尔杜克，那无与伦比的力量让其他众神都无法直视。 此时的马尔杜克已然化身为充满烈焰的战神，手中拿着闪耀着闪电的弓箭，对准了女神提亚玛特。 他驾驭着这些风之守卫，与提亚玛特的战争指挥官金古展开了激烈的战斗。 虽然有神力的加持，但拥有命运石碑的金古也扰乱了马尔杜克的行动。神灵之间的战争彻底爆发。 女神提亚玛特想趁机吞下马尔杜克，但意外的是，马尔杜克身上的邪风先撞击在了提亚玛特的脸上，从正在吞噬的提亚玛特口中灌入了她的身体。狂暴的能量在提亚玛特体内凶猛旋转，摧毁着她的躯体。 马尔杜克用阿努送给他的网罩住了提亚玛特，使她无法逃脱。紧接着，马尔杜克射出了手中的闪电箭，一箭就贯穿了提亚玛特的身躯，给了她致命一击。
受到重创的提亚玛特生命开始流逝，呼吸开始逐渐熄灭，她的光环开始粉碎，她的躯体开始一分为二。她所创造出的怪物般的从神们颤抖着逃命离去，但却被马尔杜克的网一一捕获。 最终，马尔杜克从金古的手中夺走了命运石碑。他彻底征服了提亚玛特和提亚玛特创造出的从神，赢得了这场天战的胜利。 马尔杜克像切贝壳一样将破碎死去的提亚玛特切成了两半，让守卫自己的北风带着一部分身躯和血液去往了未知之地，将另一部分身躯扯成了如同弯曲手镯的天上的屏风……
到这里，创世史诗前五块石板上的内容就结束了。 西琴认为，苏美尔创世史诗中不单单描述的是神话层面的神灵诞生和宇宙起源，还完全还原了现实世界三维宇宙中太阳系起源的过程。
03 太阳系的起源
西琴和一些学者认为，《艾努玛·埃利什》这部创世史诗中的神明们，其实对应的就是太阳系中的天体结构。他们甚至认为，苏美尔的创世史诗能够解答太阳系中几个重要的谜团。 现在我们就用西琴的分析来重新解读前面的创世史诗《艾努玛·埃利什》。 首先，创世史诗中出现的每一位神灵都对应着太阳系中的一个天体。
最初的三位原始神灵中，原初存在阿普苏代表着太阳。