《地球编年史超详细解读》系列@大白夜谈 大白说：

如果外星人曾经登陆过地球，他们会留下痕迹吗？ 如果这些痕迹摆在人类的面前，我们能够知道吗？ 阿努纳奇隐藏在苏美尔神话中的多维度信息，让人无法理解的神秘星图，种种证据都在诉说着人类诞生之前似乎有更高级的存在，进行了一场至关重要的星际航行。 大家好我是大白，今天继续为大家解读，撒迦利亚西琴所著的《地球编年史》系列。 上一期，我们说到由七块石板记载着的宇宙与太阳系诞生的美索不达米亚创世史诗《埃努玛埃利什》，讲述了前五块石板中，代表第十二个天体的马尔杜克如何撞击了超级行星提亚马特，从而产生了地球和小行星带。 西琴认为这部创世史诗不仅仅描述了星系和地球的创生，还有阿努纳奇初次登陆地球的重要证据，而从太阳系转移到地球的关键信息，就隐藏在后两块石板之中。 到底是什么原因让西琴如此相信，阿努纳奇是通过宇宙飞船到达的地球，西琴还发现了哪些更重要的秘密？现在就继续我们的寻觅之旅。

01 星际旅行的符号

创世史诗《埃努玛埃利什》七块石板中的前五块，所记录的是宇宙和天界的诞生，而到了第五块石板的后半段，内容发生了巨大的变化。 在战胜提亚马特赢得天战之后，马尔杜克创造了白天和黑夜，云升雨降形成了底格里斯河与幼发拉底河。

第六块石板上记载： 「马尔杜克将众神分为上和下，三百位在天上，六百位去往地上」 从这里开始创世神话讲述的故事也从天国到了凡间。 西琴认为这部分内容代表着，阿努纳奇第一次从自己的母星尼必鲁登陆到了地球。

在古代美索不达米亚众多的雕刻与绘画中，隐藏着阿努纳奇们来自宇宙地外行星的秘密。 学者们发现古代苏美尔人会用各种天体与符号来描述「大阿努纳奇」，也就是苏美尔的十二主神。 亚述王以撒哈顿曾在石柱上刻下自己手举生命之杯向十二主神致敬的画面。雕刻上清晰的描绘着站在狮子上的爱神伊师塔也就是 伊南娜，拿着闪电的风暴之神阿达德也就是伊什库尔，还有以天体为代表的太阳神沙马氏或者叫乌图，带着翅膀的天球，也就是阿努纳奇之父阿努等等。 其中代表七星与月牙的两位神，在雕刻最上方分别悬挂在众神的左右两侧，位置甚至比阿努还要高。

这又代表着什么呢？ 这里有一个推测，如果按照楔形文字从左到右从上到下的书写方式来看这幅雕刻，越靠近上方的内容也就越重要。那么排除最左侧贯穿雕刻的亚述王以撒哈顿的肖像，第一行最开始记录的就是七星，其次就是月牙。 这两个符号也频繁地出现在古代苏美尔文献中阿努的门廊前。亨利·罗森爵士在他所著的《西亚的楔形文献》一书中，描述了他所发现的苏美尔神话中最为重要并且经常一起出现的三位大神的符号，那就是阿努和他的两个儿子，恩利尔与恩基。

在苏美尔神话中通常认为，月亮的阴晴圆缺意味着测量与计算，所以在最初的时代月牙就代表的是智慧之神同时也是海神的艾也就是恩基。 那么剩下的七星符号就是阿努的另一个儿子恩利尔。七星符号的另一种表现形势，就是有七条光芒的七芒星。

而代表火星的神拉哈姆的符号则是六芒星，比较有趣的是，拉赫姆的形象是一位身穿红衣，头上有六条卷发的男子。

不仅如此，代表金星的爱神与战争女神伊南娜的符号是八芒星。

巧合的是，如果从太阳系最外侧的轨道向中心的太阳排序，火星刚好是第六个天体，而金星则是第八个天体。 也就是说，雕刻上一些星体的光芒可能有着更深层次的含义，那就是这颗天体在太阳系内的位置。 那么代表恩利尔的七芒星在太阳系中是哪颗星体呢? 答案就是，地球。

所以这也能解释，为什么古苏美尔拉格什王古蒂亚曾经说过这样一句话： 「天上的七是五十」 恩利尔在十二主神中代表的数字就是50，而七则是指他所代表的天体地球。也能解释为什么在亚述王以撒哈顿的雕刻中，七星距离以撒哈顿的位置最近，因为这就是代表地球的神阿努纳奇恩利尔。 不过在一些文献和雕刻中，这种顺序也会细微的变化，比如有关阿努天国的门廊的雕刻，虽然十字之星代表的阿努仍然在中间，但在最左侧的却变成了月牙代表的恩基。这或许蕴含着阿努纳奇与人类之间关系变化的秘密。 古代苏美尔文献中，恩基被赋予的是「深处的统治权」，恩利尔被赋予的是「大地的统治权」。

最初来到地球建立前哨城市的是恩基，在那时他的神格是智慧之神。不过在天国与人间的通道建立完毕之后，阿努纳奇的领导者却从智慧之神恩基变成了大地之王恩利尔。

这不仅引发了后来恩利尔与恩基之间的神权之争，还引发了人类被创造。 至于恩基的神格为什么从智慧之神变成了保护人类的咸水之王、海神。他后来又为什么成为了与阿努纳奇理念相悖的背叛者，这段故事的线索极为复杂，我们后面会详细讲解。

说回阿努纳奇初次登陆地球，西琴十分相信创世史诗的后半段是真实存在的。 一些学者认为，古代美索不达米亚的文献中，代表阿努纳奇的天体符号不光对应了太阳系内行星的顺序，还与现代人观测到顺序刚好相反，这种排序方式很有可能就是从太阳系外观察到结果。 因为在科学尚未发展出人造卫星的时候，最初的人类是以自身的视角去观察太阳系的。 最开始认为地球是宇宙的中心，慢慢演变为太阳是宇宙的中心，月亮是第二位，地球是第三位。

就算美索不达米亚的古代人类已经获得了能够观察到太阳系边缘行星的能力，他们描述这些星体的顺序也一定是从自己所在的地球或者太阳开始计算的。 而第十二个天体的运行轨道刚好穿过整个太阳系，这让阿努纳奇有机会从自己的母星去观察整个太阳系内的行星轨道。

他们的视角或许最先看到的就是太阳系的外层轨道的冥王星、海王星和天王星，也就是说古代美索不达米亚文献最初所记录的天文学知识，可能属于更高层次的存在，并且这些信息融合进了苏美尔文明。

02 多维度的信息

有人认为，神话故事的表面之下，往往会隐藏着多维度的信息。古巴比伦人就流传着这样一个有着多维度信息的故事。 在每一年的第一个月也就是尼散月NIsan（公历的3月至4月），古巴比伦人都会举行一次为期十二天的阿基图庆典，而据学者所说，这个庆典就是源自于苏美尔人，以及对创世史诗埃努玛埃利什的模仿。